Israelische Behörden gingen am Freitag (20.03.2026) gewaltsam vor und setzten Tränengas ein, um palästinensische Muslime daran zu hindern, ihre Eid-al-Fitr-Gebete, die das Ende des Fastens und den Abschluss des islamischen Monats Ramadan markieren, in der Nähe der Al-Aqsa-Moschee in der Altstadt von Jerusalem abzuhalten.
Hunderte von Gläubigen waren gezwungen, außerhalb der Mauern der Altstadt zu beten, in angrenzenden Straßen, die unter anderem zum Herodestor führen, da die Polizei seit Beginn des Krieges im Iran am 28. Februar eine vollständige Blockade der Zugänge zu dem Ort aufrechterhält, der als drittheiligste Stätte für Muslime gilt.
Dieser Freitag begann mit der Militarisierung des Gebiets; die meisten Geschäfte in der Altstadt blieben geschlossen, und es kam zu Szenen, in denen Blendgranaten eingesetzt wurden. So mussten die Gläubigen gewaltsam auseinandergetrieben werden, während gleichzeitig Alarm wegen der Ankunft ballistischer Raketen aus dem Iran ausgelöst wurde.
Israel rechtfertigt diese Regelung als Sicherheitsmaßnahme aufgrund des Kriegszustands mit dem Iran, doch in der Praxis schränkt es den Zugang von Palästinensern zur Al-Aqsa-Moschee bereits seit den Angriffen der Hamas am 7. Oktober 2023 jedes Jahr ein.
In diesem Jahr, noch vor dem Krieg, wurden einige der Imame der Al-Aqsa-Moschee festgenommen, und Tausenden palästinensischen Jugendlichen aus Ostjerusalem und dem Westjordanland wurden Zutrittsverbote auferlegt. Doch selbst während des Konflikts mit dem Iran und trotz eines ausdrücklichen Verbots von Versammlungen mit mehr als 50 Personen war in der Altstadt in den vergangenen Wochen ein ständiger Zustrom von Menschen zu beobachten, die Feste wie Purim (jüdischer Karneval) feierten.
Heute Morgen ging die Polizei hart gegen die Gläubigen vor und zerstreute Gebetsversammlungen, genau wie vor einigen Tagen, als sogar internationale Journalisten berichteten, sie seien bei der Berichterstattung über diese Unruhen von den Behörden misshandelt worden.
Die palästinensische Bevölkerung befürchtet, dass diese Maßnahme, ihnen den Zutritt zu verweigern, Teil einer umfassenderen israelischen Strategie ist, um die Sicherheitslage auszunutzen, die Beschränkungen zu verschärfen und die Kontrolle über den Al-Aqsa-Moscheekomplex zu festigen.
Das Gelände, das den Muslimen als Al-Haram al-Sharif bekannt ist und zu dem auch der Felsendom gehört, ein islamisches Heiligtum aus dem 7. Jahrhundert, ist für die Juden der Tempelberg, der Ort, an dem sich der erste und der zweite Tempel befanden, wobei letzterer im Jahr 70 n. Chr. von den Römern zerstört wurde.
Die Organisation für Islamische Zusammenarbeit und die Arabische Liga verurteilten die Schließung in einer gemeinsamen Erklärung: „Dies stellt eine schwerwiegende Verletzung des historischen und rechtlichen Status quo dar, der an den islamischen und christlichen heiligen Stätten in der besetzten Stadt Jerusalem gilt.“
Und sie fügten hinzu: „Es handelt sich um einen Angriff auf die religiösen Rechte und das etablierte Erbe der islamischen Nation, eine Provokation der Gefühle von Muslimen auf der ganzen Welt und eine Verletzung der Religionsfreiheit.“
In der Stadt Gaza feierten in den letzten Stunden ebenfalls Tausende Gläubige Eid al-Fitr mit dem Fastenbrechen auf großen Plätzen, die teilweise von Zelten umgeben waren, in denen nach wie vor Menschen untergebracht sind, die durch die israelische Offensive vertrieben wurden. Das Fest wurde an einigen Orten von Hamas-Vertretern geleitet, begleitet von einem groß angelegten Aufgebot.
Unterdessen geht die Zahl an Todesopfern durch israelisches Feuer praktisch täglich weiter, trotz des am 10. Oktober unterzeichneten Waffenstillstandsabkommens und während die internationale Aufmerksamkeit auf den Iran gerichtet ist. Zudem wurde am Donnerstag der Grenzübergang Rafah, der den Süden des Gazastreifens mit Ägypten verbindet, zum ersten Mal seit Beginn des Krieges Israels und der USA gegen den Iran wieder geöffnet.
Israel hatte Rafah am 28. Februar geschlossen und damit verhindert, dass Kranke zur medizinischen Versorgung in Drittländer ausreisen konnten oder dass Bewohner des Gazastreifens einreisen konnten, um sich mit ihren Familienangehörigen im Gazastreifen zu vereinen.
Quelle: Agenturen
